مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

+
----
-

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اني اتوجه
اليك بأسمائك الحسنى .... يا من :

/


هو الله
وهو
الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ،
واضافها كلها اليه فهو علم على ذاته سبحانه

الرحمن
كثير الرحمة
وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله . وذلك ان
رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين

الرحيم
هو المنعم ابدا ،
المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي .

الملك
هو الله ، ملك الملوك ،
له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق .

القدوس
هو
الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .

السلام

هو
ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء .

المؤمن

هو
الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم .

المهيمن

هو
الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ،
المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .

العزيز

هو
المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو
غالب كل شيء .

الجبار

هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد
عن تقديره ، وهو القاهر لخلقه على ما اراد .

المتكبر

هو
المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء .

الخالق

هو
الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجد للاشياء من العدم ، فهو خالق
كل صانع وصنعته .

البارىء

هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن
مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود .

المصور

هو
الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها صورة خاصة ، وهيئة
منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها .

الغفار

هو وحده
الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة .

القهار

هو
الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما اراد طوعا وكرها ،
وخضع لجلاله كل شيء .

الوهاب

هو المنعم على العباد ، الذي
يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ، دائم

العطاء .


الرزاق

هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ،
ويمد كل كائن لما يحتاجه ، ويحفظ عليه حياته

ويصلحه .

الفتاح

هو
الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح السماوات والارض .

العليم

هو
الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر ، والنفوس ، لا
يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء

القابض الباسط

هو
الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ، والذي يوسع الرزق لمن يشاء من
عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط .

الخافض الرافع

هو
الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ، وهو الذي
يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات .

المعز المذل

هو
الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله .

السميع

هو
الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير .

البصير


هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات
.

الحكم

هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق
والباطل لا راد لقضائه ولا معق لحكمه .

العدل

هو الذي حرم
الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ، فهو المنزه عن الظلم والجور في
احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه

اللطيف

هو البر
الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم .

الخبير


هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه
شيء فهو العالم بما كانم ويكون .

الحليم

هو الصبور الذي
يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر العقوبة ، فيرزق العاصي كما يرزق
المطيع .

العظيم

هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية
، وليس كمثله شيء .

الغفور

هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز
عن خطاياهم وذنوبهم .

الشكور

هو الذي يزكو عنده القليل من
اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده : مغفرته لهم .

العلي

هو
الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الانداد والاضداد ،
فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا .

الكبير

هو
العظيم الجليل ذو الكب
رياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا
يعجزه شيء ( ليس كمثله شيء ) .

الحفيظ

هو الذي لا يغرب عن
حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .

المقيت

هو
المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر
والممدد .

الحسيب

هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي
عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله .

الجليل

هو العظيم
المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص .

الكريم

هو
الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع
لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله .

الرقيب

هو
الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ
الذي لا يغيب عنه شيء .

المجيب

هو الذي يقابل الدعاء
والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .

الواسع

هو الذي
وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء .

الحكيم

هو
المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه
المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .

الودود

هو المحب
لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه .

المجيد

هو البالغ
النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل العطاء العظيم البر .

الباعث

هو
باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى
العبد .

الشهيد

هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو
المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله .

الحق

هو الذي
يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة .

الوكيل

هو
الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ، ومن استغنى به
اغناه وارضاه .

القوي

هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال
غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة .

المتين

هو الشديد الذي لا
يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .

الولي

هو
المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور
الخلائق ويحفظهم .

الحميد

هو المستحق للحمد والثناء ، الذي
لا يحمد على مكروه سواه .

المحصي

هو الذي احصى كل شيء بعلمه
، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل .

المبدىء

هو الذ انشأ
الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال .

المعيد

هو الذي
يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ، وبعد الممات الى الحياة يوم
القيامة .

المحيي

هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي
الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت .

المميت

هو مقدر الموت
على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء .

الحي

هو
المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا
وابدا وهو الحي الذي لا يموت .

القيوم

هو القائم بنفسه ،
الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم .

الواجد

هو
الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده .

الماجد

هو
الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي
يعامل العباد بالجود والرحمة .

الواحد

هو الفرد المتفرد في
ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه .

الصمد

هو
المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده
في مهمات دينهم ودنياهم .

القادر

هو الذي يقدر على ايجاد
المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا
عنه .

المقتدر

هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا
يقدر عليه غيره .

المقدم

هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في
مواضعها ، فمن استحق التقديم قدمه .

المؤخر

هو الذي يؤخر
الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق
التأخير .

الاول

هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول
قبل الوجود .

الاخر

هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء
الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء .

الظاهر

هو
الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله .

الباطن

هو
العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد .

الوالي

هو
المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ، ويجري
عليها حكمه .

المتعالي

هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه
عن وساوس المتحيرين .

البرّ

هو العطوف على عباده ببرّه
ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد .

التواب

هو
الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء
بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب .

المنتقم

هو الذي يقسم
ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار .

العفو

هو
الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات
ويتجاوز عن المعاصي .

الرءوف

هو المتعطف على المذنبين
بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها .

مالك
الملك

هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره .


ذو الجلال والاكرام

هو المنفرد بصفات الجلال والكمال
والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .

المقسط

هو
العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي
الظالم بعد ارضاء المظلوم .

الجامع

هو الذي جمع الكمالات
كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ،
والذي يجمع الاولين والاخرين .

الغني

هو الذي لا يحتاج الى
شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه .

المغني

هو
معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده .

المعطي
المانع

هو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او
حماية .

الضار النافع

هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ،
والمقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .

النور

هو
الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ،
الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .

الهادي

هو المبين للخلق
طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته .

البديع

هو
الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ،
فهو المحدث الموجد على غير مثال .

الباقي

هو وحده له البقاء
، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا
انتهاء .

الوارث
هو الابقي الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء
الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها .

الرشيد

هو الذي اسعد من
شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد .

الصبور
هو
الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفوا وياخر ، ولا يسرع بالفعل
قبل اوانه .

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

ياريت نعرف المصدر مهند

شكرا لك

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

شـــــــــــكـرآآ لـــك عـلـى الــــــــمــــــوضـــــوع

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

شكرا لك موضوع رائع



بأنتظار كل جديد منك

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

مصدر الموضوع الاصلي: }{~ْاسامي الله ومعناها + دعاء اسماء الله الحسنى~ْ}{

شكرا على الموضوع
بارك الله فيك
و ثبت أجرك
و رزقك الفردوس الأعلى