مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

[center] أحبتي في الله

هذه فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها
وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

وياليت يا اخواني الي يعرف مثل هذا الكلامات يضيفها هنا مع الفتوى

أقوال وعبارات .. غير جائزة ومكروهه

قد تكون علينا بلاء والعياذ بالله

نسأل الله أن ينفعنا بها
وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه





" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"

سبب النهي:
فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي

فكأنه يقول: يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه،
بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تمامآ
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين

وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يردُّ القضاء إلا الدعاء"





" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي:
لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)،
وتوقع شيء مكروه سيحدث.
والعياذ بالله





قول:
"لا حول الله"

سبب النهي:
هذا من نتائج ثقافة المسلسلات،
وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي
عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
أو يـا حول الله

(الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها)





قول بعض الناس:
"الدين لب وقشور"

سبب النهي:
لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل..

بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه





قول:
"فلان شكله غلط"

سبب النهي:
لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه
وسخرية على الشخص نفسه

مما فيه غيبة وإهانة له





" تسمية نوع من الزهور:
"عبَّاد الشمس"

سبب النهي:
لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور
لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى

ويجب تصحيح هذا المصطلح
مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس
أو تبَّاع الشمس أو دوار الشمس وهي الأصح.





القول عن الميت:
"دُفن في مثواه الأخير"

سبب النهي:
لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث

لأن القبر ليس المثوى الأخير





القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة:
"فلان ما يستاهل"

سبب النهي:
لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم
اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء

تعالى الله عن ذلك..

وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتل





القول عن الذي مات:
"ربنا افتكره.. تذكره"

سبب النهي:
لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل،
تعالى الله عن ذلك..

والله سبحانه وتعالى
لاينسى أحداً من خلقه ولايتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!!
تعالى عن ذلك سبحانه





قول:
"نسيتني يا فلان نسيك الموت"

سبب النهي:
لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى

ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم :
"لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ"





قول:
"شاءت حكمة الله كذا"

سبب النهي:
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها
والذي يشاء هو الله تعالى

فالصواب: شاءالله تعالى كذا





قول بعض المرضى:
"لعنة الله على المرض"

سبب النهي:
لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض

ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه





قول:
"من علمني حرفا صرت له عبدا"

سبب النهي:
لأنه مبني على حديث موضوع.!!!

راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345





قول:
"اليوبيل الفضي أو الذهبي"

سبب النهي:
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،

والاحتفال به فيه اتباع لهم





تسمية الأحكام الشرعية:
"عادات وتقاليد"

سبب النهي:
لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد باتباعها

كما أن العمل بها - اذا اعتبرناها كذلك -
ينقصه النية من ابتغاء وجه الله
في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه

فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله





قول:
"مات فلان شهيداً"

سبب النهي:
لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه

والأصح الدعاء له مثلا:
يارب احتسبه/إقبله من الشهداء

وليس التقرير بذلك تأكيداً





القول للمتزوج:
"بالرفاء والبنين"

سبب النهي:
لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية





قول البعض:
"الله يظلمك كما ظلمتنني"

سبب النهي:
لأن فيها اتهاما لله بالظلم،

تعالى الله عن ذلك





قول:
"الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"

سبب النهي:
سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله،

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول:
"الحمد لله رب العالمين على كل حال






والله أعلى وأعلم







زخارف الـدنيـا أساس الألـم
وطـالب الدنيـا كثير النـدم
*** ***
فكل مـا فيهـا شقـاء وهــم
ومرضاة ربــك تـمام الـنعم




أحبتي في الله

نصيحة أخ لا يبتغي بهاإلا وجه الله الكريم

لمن تعود على هذه الأقوال

أخي الحبيب ..

جاهد النفس على تركها .. وأكثر من الإستغفار
رطب لسانك بذكر الله .. وأجعل قلبك مقبل على الله

وأما إذا كان القول فيه شرك
والعياذ بالله فلتقل بعده:








سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
والهمنا الصواب في القول والعمل

اللهم أغفر لي ولوالدي ولذريتي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
إنك مجيب الدعوات

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

جزاكي الله خيييييييييييييييييييير

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

جزاكي الله خيييييييييييييييييييير

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

الله يجزاااك خير علىا الطرح القيييم جعلهـ الله في ميزآن حسنااتكِ ولـا يحرمك الأجر ~ شكرااا لـ طرحكِ القيم دمت بسسسعادهـ لـا تنتهي ..}

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

بارك الله فيك

مصدر الموضوع الاصلي: فتاوى مختصرة لبعض الأقوال التي نهى الشرع عنها وموضح تحت كل عبارة سبب النهي

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة