احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مصدر الموضوع الاصلي: احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

- عن عائشة ، قالت : أول ما فرضت الصلاة ركعتين . فأقرت صلاة السفر ، وأتمت صلاة الحضر

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 452
خلاصة حكم المحدث: صحيح

2 - أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك ، فكان رسول الله ، يجمع بين الظهر والعصر ؛ والمغرب والعشاء . فأخر الصلاة يوما ، ثم خرج ، فصلى الظهر والعصر جميعا ؛ ثم دخل ، ثم خرج ، فصلى المغرب والعشاء

الراوي:
معاذ بن جبل
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 586
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - سألت سالم بن
عبدالله عن صلاة أبيه في السفر ، وسألناه : هل كان يجمع بين شيء من صلاته
في سفره ؟ فذكر أن صفية بنت أبي عبيد كانت تحته ، فكتبت إليه وهو في زراعة
له ، أني في آخر يوم من أيام الدنيا ، وأول يوم من أيام الآخرة ، فركب
فأسرع السير إليها ، حتى إذا حانت صلاة الظهر ، قال له المؤذن : الصلاة
يا أبا عبدالرحمن ! فلم يلتفت ، حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فقال : أقم ،
فإذا سلمت فأقم ، فصلى ثم ركب ، حتى إذا غابت الشمس ، قال له المؤذن : الصلاة
، فقال : كفعلك في صلاة الظهر والعصر ، ثم سار ، حتى إذا اشتبكت النجوم
نزل ، ثم قال للمؤذن : أقم فإذا سلمت فأقم ، فصلى ، ثم انصرف ، فالتفت
إلينا ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حضر أحدكم الأمر
الذي يخاف فوته ، فليصل هذه الصلاة

الراوي:
كثير بن قاروندا
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 587
خلاصة حكم المحدث: حسن

4 - إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ، وعن الحبلى ، والمرضع

الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2273
خلاصة حكم المحدث: حسن

5 - أنه ذهب في إبل له
فانتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل ، أو قال : يطعم ، فقال :
ادن فكل . أو قال : ادن فاطعم . فقلت : إني صائم فقال : إن الله عز وجل وضع
عن المسافر شطر الصلاة والصيام ، وعن الحامل والمرضع

الراوي:
عم شيخ من قشير
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2274
خلاصة حكم المحدث: حسن

6 - أتيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم في إبل كانت لي أخذت ، فوافقته وهو يأكل ، فدعاني إلى طعامه
، فقلت : إني صائم ! فقال : ادن أخبرك عن ذلك : إن الله وضع عن المسافر
الصوم ، وشطر الصلاة

الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2275
خلاصة حكم المحدث: حسن

7 - أتيت النبي صلى الله
عليه وسلم لحاجة ، فإذا هو يتغدى ، قال : هلم إلى الغداء . فقلت : إني
صائم ، قال : هلم أخبرك عن الصوم : إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم ، ورخص للحبلى والمرضع

الراوي:
رجل
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة حكم المحدث: حسن

8 - كنت مسافرا ، فأتيت
النبي صلى الله عليه وسلم وأنا صائم ، وهو يأكل ، قال : هلم . قلت : إني
صائم ، قال : تعالى : ألم تعلم ما وضع الله عن المسافر ؟ قلت : وما وضع عن
المسافر ؟ قال : الصوم ، ونصف الصلاة

الراوي:
رجل
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2278
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]

9 - كنا نسافر ما شاء
الله ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطعم ، فقال : هلم فاطعم .
فقلت : إني صائم فقال رسول الله : أحدثكم عن الصيام : إن الله وضع عن
المسافر الصوم ، وشطر الصلاة

الراوي:
رجل
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2279
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]

10 - يا رسول الله ! ما طفت طواف الخروج ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة ، فطوفي على بعيرك من وراء الناس

الراوي:
أم سلمة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2926
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]

11 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من السجدتين : كبر ورفع يديه ، حتى يحاذي بهما منكبيه ، كما صنع حين افتتح الصلاة

الراوي:
أبو حميد الساعدي
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1180
خلاصة حكم المحدث: صحيح

12 - أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا قام من الركعتين ، يرفع يديه كذلك حذو المنكبين

الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1181
خلاصة حكم المحدث: صحيح

13 - عن عائشة ، قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 454
خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - أن رسول الله أكل كتفا ، فجاءه بلال ، فخرج إلى الصلاة ، ولم يمس ماء

الراوي:
أم سلمة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 182
خلاصة حكم المحدث: صحيح

15 - عن ابن عباس قال : فرضت الصلاة على لسان النبي ، في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة

الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 455
خلاصة حكم المحدث: صحيح

16 - علمني رسول الله
صلى الله عليه وسلم الأذان فقا : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله
أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا
رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، . ثم يعود فيقول : أشهد أن لا إله
إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا
رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله

الراوي:
أبو محذورة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 630
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

17 - إني عند معاوية ، إذ أذن مؤذنه ، فقال معاوية كما قال المؤذن ، حتى إذا قال : حي على الصلاة
، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فلما قال : حي على الفلاح ، قال : لا
حول ولا قوة إلا بالله ، وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ، ثم قال : سمعت رسول
الله يقول مثل ذلك

الراوي:
علقمة بن وقاص الليثي
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 676
خلاصة حكم المحدث: حسن

18 - سمعت هشام بن حكيم
يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستمعت لقراءته
، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة ، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، فكدت أساوره في الصلاة ، فتصبرت
حتى سلم ، فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك
تقرؤها ؟ فقال : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ،
فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أقرأني هذه السورة التي سمعتك
تقرؤها ، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا
رسول الله ! إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت
أقرأتني سورة الفرقان ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرسله يا عمر ،
اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأها . قال رسول الله : هكذا
أنزلت ثم قال رسول الله : اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني . قال
رسول الله : هكذا أنزلت ثم قال رسول الله : إن هذا القرآن أنزل على سبعة
أحرف ، فاقرؤوا ما تيسر منه

الراوي:
عمر بن الخطاب
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 937
خلاصة حكم المحدث: صحيح

19 - خسفت الشمس على عهد رسول الله ، فنودي : الصلاة جامعة . فاجتمع الناس فصلى بهم رسول الله ، أربع ركعات في ركعتين ، وأربع سجدات

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1472
خلاصة حكم المحدث: صحيح

20 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 893
خلاصة حكم المحدث: صحيح

21 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة
سكت هنيهة ، فقلت ، بأبي وأمي يا رسول الله ! ما تقول في سكوتك بين
التكبير والقراءة ؟ قال : أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين
المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ،
اللهم اغسلني من خطاياي بالماء ، والثلج ، والبرد

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 894
خلاصة حكم المحدث: صحيح

22 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة
كبر ، ثم قال : إن صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي ، لله رب العالمين ،
لا شريك له ، وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين . اللهم اهدني لأحسن الأعمال ،
وأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت . وقني سيء الأعمال ، وسيء
الأخلاق ، لا يقي سيئها إلا أنت

الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 895
خلاصة حكم المحدث: صحيح

23 - أن رسول الله ، بينا هو جالس في صف الصلاة . الحديث

الراوي:
رفاعة بن رافع
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 666
خلاصة حكم المحدث: صحيح

24 - صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركت معهم ، فصل ، ولا تقل إني صليت ، فلا أصلي

الراوي:
أبو ذر الغفاري
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 777
خلاصة حكم المحدث: صحيح

25 - إذا أقبلت الحيضة ، فاتركي الصلاة ، وإذا أدبرت ، فاغتسلي

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 202
خلاصة حكم المحدث: صحيح

26 - استحيضت أم حبيبة
بنت جحش امرأة عبدالرحمن بن عوف ، وهي أخت زينب بنت جحش ، فاستفتت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذه
ليست بالحيضة ، ولكن هذا عرق ، فإذا أدبرت الحيضة ، فاغتسلي ، وصلي ، وإذا
أقبلت ، فاتركي لها الصلاة . قالت عائشة
: فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي ، وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها
زينب ، وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إن حمرة الدم لتعلو
الماء ، وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما يمنعها ذلك من الصلاة

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 204
خلاصة حكم المحدث: صحيح

27 - إن دم الحيض ، دم أسود يعرف ، فإذا كان ذلك ، فأمسكي عن الصلاة ، وإذا كان الآخر ، فتوضئي ، وصلي

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 216
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

28 - شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة ؟ قال : لا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا

الراوي:
عبدالله بن زيد
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 160
خلاصة حكم المحدث: صحيح

29 - أقيمت الصلاة
، فقمنا ، فعدلت الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فأنانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ،
فانصرف ، فقال لنا : مكانكم . فلم نزل قياما ننتظر حتى خرج إلينا قد اغتسل
، ينطف رأسه ماء ، فكبر ، وصلى

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 808
خلاصة حكم المحدث: صحيح

30 - كنا إذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة
قلنا : السلام على الله من عباده ، السلام على فلان وفلان ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : لاتقولوا السلام على الله ، فإن الله هو السلام ،
ولكن إذا جلس أحدكم فليقل : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم
إذا قلتم ذلك أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

الراوي:
عبدالله
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1297
خلاصة حكم المحدث: صحيح

31 - أتينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون ، فأقمنا عنده عشرين ليلة ، وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا ، فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا ،
فسألنا عمن تركناه من أهلنا ؟ فأخبرناه ، فقال : ارجعوا إلى أهليكم ،
فأقيموا عندهم وعلموهم ، ومروهم إذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم

الراوي:
مالك بن الحويرث الليثي
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 634
خلاصة حكم المحدث: صحيح

32 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الظهر ، ثم أقبل عليهم بوجهه ، فقالوا : أحدث في الصلاة
حدث ؟ ! وما ذاك . فأخبروه بصنيعه ، فثنى رجله ، واستقبل القبلة فسجد
سجدتين ، ثم سلم ، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال : إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
، فإذا نسيت فذكروني . وقال : لو كان حدث في الصلاة حدث أنبأتكم به . وقال : إذا أوهم أحدكم في صلاته فليتحر أقرب ذلك من الصواب ، ثم ليتم عليه ، ثم يسجد سجدتين

الراوي:
عبدالله
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1243
خلاصة حكم المحدث: صحيح

33 - إذا صليتم فأقيموا
صفوفكم ، ثم ليؤمكم أحدكم ؛ فإذا كبر الإمام ، فكبروا ، وإذا قرأ { غير
المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا : آمين ، يجبكم الله ؛ وإذا كبر وركع ،
فكبروا واركعوا ، فإن الإمام يركع قبلكم ، ويرفع قبلكم . قال نبي الله :
فتلك بتلك ؛ وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا ، ولك
الحمد . يسمع الله لكم . فإن الله قال على لسان نبيه : سمع الله لمن حمده ،
فإذا كبر وسجد ، فكبروا واسجدوا ؛ فإن الإمام يسجد قبلكم ، ويرفع قبلكم .
قال نبي الله : فتلك بتلك ؛ فإذا كان عند القعدة ، فليكن من أول قول أحدكم :
التحيات ، الطيبات ، الصلوات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ،
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ؛ سبع كلمات وهي تحية الصلاة

الراوي:
أبو موسى
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1063
خلاصة حكم المحدث: صحيح

34 - رأيت رسول الله ، إذا افتتح الصلاة ، يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع

الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1024
خلاصة حكم المحدث: صحيح

35 - أن رجلا قال : يا رسول الله ! إن فلانا نام عن الصلاة البارحة حتى أصبح ؟ قال : ذاك شيطان بال في أذنيه

الراوي:
عبدالله
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1608
خلاصة حكم المحدث: صحيح

36 - من كان في المسجد ، ينتظر الصلاة ، فهو في الصلاة

الراوي:
سهل بن سعد الساعدي
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 733
خلاصة حكم المحدث: صحيح

37 - أن رسول الله ، نهى عن الصلاة في أعطان الإبل

الراوي:
عبدالله بن مغفل المزني
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 734
خلاصة حكم المحدث: صحيح

38 - دخلت على أم سلمة ،
فحدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ،
ثم يصوم ، وحدثته ، أنها قربت إلى النبي جنبا مشويا ، فأكل منه ، ثم قام
إلى الصلاة ، ولم يتوضأ

الراوي:
سليمان بن يسار
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 183
خلاصة حكم المحدث: صحيح

39 - شهدت رسول الله أكل خبزا ، ولحما ، ثم قام إلى الصلاة ، ولم يتوضأ

الراوي:
عبدالله بن عباس
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة حكم المحدث: صحيح

40 - أن فاطمة بنت حبيش
أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق ، وليست بحيضة ، فإذا
أقبلت الحيضة فامسكي عن الصلاة ، فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ، وصلي

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 363
خلاصة حكم المحدث: صحيح

41 - لما قدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، أنزل في عرض المدينة حي يقال لهم : بنو عمرو بن عوف ،
فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ، ثم أرسل إلى ملإ من بني النجار ، فجاءوا
متقلدي سيوفهم ، كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته ،
وأبو بكر رضي الله عنه رديفه ، وملأ من بني النجار حوله ، حتى ألقى بفناء
أبي أيوب ، وكان يصلي حيث أدركته الصلاة ،
فيصلي في مرابض الغنم ، ثم أمر بالمسجد ، فأرسل إلى ملإ من بني النجار ،
فجاءوا ، فقال : يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا ، قالوا : والله لا
نطلب ثممنه ، إلا إلى الله عز وجل . قال أنس : وكانت فيه قبور المشركين ،
وكانت فيه خرب ، وكان فيه نخل ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور
المشركين فنبشت ، وبالنخل فقطعت ، وبالخرب فسويت ، فصفوا النخل قبلة المسجد
، وجعلوا عضادتيه الحجارة ، وجعلوا ينقلون الصخر ، وهم يرتجزون ورسول الله
صلى الله عليه وسلم معهم ، وهم يقولون : اللهم لا خير إلا خير الآخرة ،
فانصر الأنصار والمهاجرة

الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 701
خلاصة حكم المحدث: صحيح

42 - إنما مثل المهجر إلى الصلاة
كمثل الذي يهدي البدنة ، ثم الذي على أثره كالذي يهدي البقرة ، ثم الذي
على أثره كالذي يهدي الكبش ، ثم الذي على أثره كالذي يهدي الدجاجة ، ثم
الذي على أثره كالذي يهدي البيضة

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 863
خلاصة حكم المحدث: صحيح

43 - إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 864
خلاصة حكم المحدث: صحيح

44 - أنه رأى رجلا يحرك الحصى بيده وهو في الصلاة ، فلما انصرف ، قال له عبدالله : لا تحرك الحصى وأنت في الصلاة
، فإن ذلك من الشيطان ! ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصنع ، قال : وكيف كان يصنع ؟ قال : فوضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ،
وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام في القبلة ، ورمى ببصره إليها أو نحوها ، ثم
قال : هكذا رأيت رسول الله يصنع

الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1159
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

45 - أن ابنة جحش كانت تستحاض سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ليست بالحيضة ، إنما هو عرق . فأمرها أن تترك الصلاة ، قدر إقرائها وحيضتها ، وتغتسل ، وتصلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 355
خلاصة حكم المحدث: صحيح

46 - أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : هل قرأ معي أحد
منكم آنفا ؟ قال رجل : نعم يا رسول الله . قال : إني أقول مالي أنازع
القرآن . قال : فانتهى الناس عن القراءة ، فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة
من الصلاة حين سمعوا ذلك

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 918
خلاصة حكم المحدث: صحيح

47 - كنت أغسل الجنابة ، من ثوب رسول الله ، فيخرج إلى الصلاة ، وإن بقع الماء لفي ثوبه

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 294
خلاصة حكم المحدث: صحيح

48 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ناموا عن الصلاة حتى طلعت الشمس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فليصلها أحدكم من الغد لوقتها

الراوي:
أبو قتادة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 616
خلاصة حكم المحدث: صحيح

49 - إذا نسيت الصلاة ، فصل إذا ذكرت ، فإن الله تعالى يقول : { وأقم الصلاة لذكري }

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 617
خلاصة حكم المحدث: صحيح

50 - من نسي صلاة ، فليصلها إذا ذكرها . فإن الله تعالى قال : { وأقم الصلاة لذكري }

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 618
خلاصة حكم المحدث: صحيح

51 - من نسي صلاة ، فليصلها إذا ذكرها . فإن الله تعالى يقول : { أقم الصلاة لذكري } قيل للزهري [ رواية ] هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 619
خلاصة حكم المحدث: صحيح

52 - نهى رسول الله عن الصلاة بعد الصبح ، حتى الطلوع . وعن الصلاة بعد العصر ، حتى الغروب

الراوي:
أبو سعيد الخدري
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 565
خلاصة حكم المحدث: صحيح

53 - خرجت في نفر ، فكنا
ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين ، فلقينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق ، فأذن مؤذن رسول الله صلى الله
عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمعنا صوت المؤذن
ونحن عنه متنكبون ، فظللنا نحكيه ونهزأ به ، فسمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم الصوت ، فأرسل إلينا ؛ حتى وقفنا بين يده ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع ؟ فأشار القوم إلي وصدقوا ،
فأرسلهم كلهم وحبسني . فقال : قم فأذن بالصلاة . فقمت ، فألقى علي رسول
الله وسلم التأذين هو بنفسه قال : قل : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر
الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، . ثم قال : ارجع فامدد صوتك .
ثم قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن
محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة
، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله
. ثم دعاني حين قضيت التأذين ، فأعطاني صرة فيها شيء من فضة . فقلت : يا
رسول الله : مرني بالتأذين بمكة ، فقال : قد أمرتك به

الراوي:
أبو محذورة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 631
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

54 - لما خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم من حنين ، خرجت عاشر عشرة من أهل مكة نطلبهم ، فسمعناهم
يؤذنون بالصلاة ، فقمنا نؤذن نستهزئ بهم ! فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : قد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت . فأرسل إلينا فأذنا ، رجل ،
رجل : وكنت آخرهم . فقال حين أذنت : تعال فأجلسني بين يديه ، فمسح على
ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ، ثم قال : اذهب فأذن عند البيت الحرام قلت كيف
يا رسول الله : فعلمني كما تؤذنون الآن بها : الله أكبر الله أكبر ، الله
أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ،
أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن لا إله إلا
الله، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا
رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة
خير من النوم – في الأولى من الصبح - قال : وعلمني الإقامة مرتين ، : الله
أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ،
أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، . ثم حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله

الراوي:
أبو محذورة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 632
خلاصة حكم المحدث: صحيح

55 - أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ليست بالحيضة ، إنما هو عرق ، فأمرها أن تترك الصلاة قدر إقرائها وحيضتها ، وتغتسل ، وتصلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 210
خلاصة حكم المحدث: صحيح

56 - جاءت فاطمة بنت أبي جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني امرأة أستحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟ قال : لا إنما ذلك عرق ، وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت ، فاغسلي عنك الدم ، وصلي

الراوي:
عائشة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 212
خلاصة حكم المحدث: صحيح

57 - أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء ، فخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم في أناس معه ، فحبس رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فحانت الأولى ، فجاء بلال إلى أبي بكر ، فقال : يا أبا بكر !
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حبس ، وقد حانت الصلاة
، فهل لك أن تؤم الناس ؟ قال : نعم ، إن شئت ، فأقام بلال ، وتقدم أبو بكر
فكبر الناس ، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف ، حتى قام
في الصف ، وأخذ الناس في التصفيق ! وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته ، فلما
أكثر الناس التفت ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأشار إليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، يأمره أن يصلي ، فرفع أبوبكر يديه ، فحمد الله
عز وجل ، ورجع القهقرى وراءه ، حتى قام في الصف ، فتقدم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فصلى بالناس ، فلما فرغ ، أقبل على الناس ، فقال : يا أيها
الناس ، مالكم حين نابكم شيء في الصلاة
أخذتم في التصفيق ! إنما التصفيق للنساء ! من نابه شيء في صلاته ، فليقل
سبحان الله ، فإنه لا يسمعه أحد حين يقول : سبحان الله إلا التفت إليه . يا
أبا بكر : ما منعك أن تصلي للناس حين أشرت إليك ؟

الراوي:
سهل بن سعد الساعدي
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 783
خلاصة حكم المحدث: صحيح

58 - لما كان وقعة الفتح
بادر كل قوم بإسلامهم ، فذهب أبي بإسلام أهل حوائنا ، فلما قدم استقبلناه ،
فقال : جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا ، فقال :
صلوا صلاة كذا في حين كذا ، وصلاة كذا في حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكثركم قرآنا

الراوي:
عمرو بن سلمة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 635
خلاصة حكم المحدث: صحيح

59 - كنت أؤذن لرسول الله ، وكنت أقول في أذان الفجر الأول : حي على الفلاح ، الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله

الراوي:
أبو محذورة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 646
خلاصة حكم المحدث: صحيح

60 - جاء أعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة ! فسأله أن يرخص له أن يصلي في بيته ؟ فأذن له ، فلما ولى دعاه ، قال له : أتسمع النداء بالصلاة ؟ قال : نعم ، قال : فأجب

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 849
خلاصة حكم المحدث: صحيح

61 - يا رسول الله ! إن المدينة كثيرة الهوام والسباع ! قال : هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح ؟ قال : نعم ! قال : فحي هلا . ولم يرخص له

الراوي:
عبدالله بن أم مكتوم
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 850
خلاصة حكم المحدث: صحيح

62 - أن عبدالله بن أرقم كان يؤم أصحابه ، فحضرت الصلاة يوما ، فذهب لحاجته ، ثم رجع ، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا وجد أحدكم الغائط ، فليبدأ به قبل الصلاة

الراوي:
عروة بن الزبير
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 851
خلاصة حكم المحدث: صحيح

63 - أقبلنا مع ابن عمر في مكة ، فلما كان تلك الليلة سار بنا حتى أمسينا ، فظننا أنه نسي الصلاة ، فقلنا له : الصلاة
! فسكت ، وسار حتى كاد الشفق أن يغيب ، ثم نزل فصلى ؛ وغاب الشفق فصلى
العشاء ؛ ثم أقبل علينا فقال : هكذا كنا نصنع مع رسول الله ، إذا جد به
السير

الراوي:
نافع
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 595
خلاصة حكم المحدث: صحيح

64 - سألنا سالم بن عبدالله عن الصلاة
في السفر ، فقلنا : أكان عبدالله يجمع بين شيء من الصلوات في السفر ؟ فقال
: لا إلا بجمع ، ثم أتيته ، فقال : كانت عند صفية ، فأرسلت إليه : أني في
آخر يوم من الدنيا ، وأول يوم من الآخرة ! فركب وأنا معه ، فأسرع السير حتى
حانت الصلاة ، فقال له المؤذن : الصلاة
يا أبا عبدالرحمن ! فسار حتى إذا كان بين الصلاتين نزل ، فقال للمؤذن :
أقم ، فإذا سلمت من الظهر فأقم مكانك ، فأقام ، فصلى الظهر ركعتين ، ثم سلم
، ثم أقام مكانه ، فصلى العصر ركعتين ، ثم ركب ، فأسرع السير ، حتى غابت
الشمس ، فقال له المؤذن : الصلاة يا أبا
عبدالرحمن ! فقال : كفعلك الأول ، فسار ، حتى إذا اشتبكت النجوم نزل ، فقال
: أقم ، فإذا سلمت أقم فصلى المغرب ثلاثا ، ثم أقام مكانه ، فصلى العشاء
الآخرة ، ثم سلم واحدة تلقاء وجهه ، ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إذا حضر أحدكم أمر يخشى فوته ، فليصل هذه الصلاة

الراوي:
كثير بن قاروندا
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 596
خلاصة حكم المحدث: حسن

65 - كنا معه بجمع ، فأذن ثم أقام ، فصلى بنا المغرب ، ثم قال : الصلاة . فصلى بنا العشاء ركعتين ، فقلت : ما هذه الصلاة ؟ قال : هكذا صليت مع رسول الله في هذا المكان

الراوي:
عبدالله بن عمر
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح دون قوله: "ثم قال الصلاة" والمحفوظ "ثم أقم"

66 - أنا أعلم الناس بميقات هذه الصلاة عشاء الآخرة ، كان رسول الله يصليها ، لسقوط القمر لثالثه

الراوي:
النعمان بن بشير
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 527
خلاصة حكم المحدث: صحيح

67 - والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة ، صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله يصليها ، لسقوط القمر لثالثه

الراوي:
النعمان بن بشير
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 528
خلاصة حكم المحدث: صحيح

68 - جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ؛ أينما أدرك رجل من أمتي الصلاة ، صلى

الراوي:
جابر بن عبدالله
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 735
خلاصة حكم المحدث: صحيح

69 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة ، أو يغفل عنها ؟ قال : كفارتها أن يصليها ، إذا ذكرها

الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 613
خلاصة حكم المحدث: صحيح

70 - ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة ؟ فقال : إنه ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط في اليقظة ، فإذا نسي أحدكم صلاة ، أو نام عنها ، فليصلها إذا ذكرها

الراوي:
أبو قتادة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 614
خلاصة حكم المحدث: صحيح

71 - ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط فيمن لم يصل الصلاة حتى يجيئ وقت الصلاة الأخرى ، حين ينتبه لها

الراوي:
أبو قتادة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 615
خلاصة حكم المحدث: صحيح

72 - صلت خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فلم كبر رفع يديه أسفل من أذنيه ، فلما قرأ : { غير
المغضوب عليه ولا الضالين } قال : آمين . فسمعته وأنا خلفه ، قال : فسمع
رسول الله رجلا يقول : الحمد لله حمدا كثيرا ، طيبا ، مباركا فيه . فلما
سلم النبي من صلاته ، قال : من صاحب الكلمة في الصلاة ؟ فقال الرجل : أنا يا رسول الله ، وما أردت بها بأسا . قال النبي : لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا ، فما نهنهها شيء دون العرش

الراوي:
وائل بن حجر
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 931
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره] دون قوله: "فما نهنهها"

73 - إذا كان يوم الجمعة
، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة ، يكتبون الناس على منازلهم ؛
الأول فالأول ، فإذا خرج الإمام طويت الصحف ، واستمعوا الخطبة ، فالمهجر
إلى الصلاة كالمهدي بدنة ، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ، ثم الذي يليه كالمهدي كبشا . حتى ذكر الدجاجة والبيضة

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1385
خلاصة حكم المحدث: صحيح

74 - لما جمع أبوبكر
لقتالهم ، فقال عمر : يا أبا بكر ! كيف تقاتل الناس ، وقد قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله
فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها ؟ ! قال أبو بكر رضي
الله عنه : لأقتلن من فرق بين الصلاة
والزكاة ، والله لو منعوني عناقا ، كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر رضي الله عنه : فوالله ، ما هو إلا
أن رأيت الله تعالى قد شرح صدر أبي بكر لقتالهم ، فعرفت أنه الحق

الراوي:
أبو هريرة
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3093
خلاصة حكم المحدث: صحيح

75 - لما توفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، ارتدت العرب ، قال : عمر : يا أبا بكر ! كيف تقاتل
العرب ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : إنما قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ، أن لا إله إلا الله ، وأني رسول
الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ،
والله لو منعونى عناقا مما كانوا يعطون رسول الله لقاتلتهم عليه . قال عمر
رضي الله عنه : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح ، علمت أنه الحق .

الراوي:
أنس بن مالك
المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3094
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


	توقيع AMIRAA

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مصدر الموضوع الاصلي: احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة


	توقيع داليا

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مصدر الموضوع الاصلي: احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة


	توقيع AMIRAA

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مصدر الموضوع الاصلي: احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة


	توقيع kingabd

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مصدر الموضوع الاصلي: احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

جزاكم الله كل الخير

بارك الله فيكم


	توقيع افاق الابداعية

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

احاديث صحيحة من تجميعي عن الصلاة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة