مصدر الموضوع الاصلي: فقه العبادات ( 4 )

كيفية التطهير لأنواع النجاسات التي ورد النص ببيانها

*****

1- تطهير الثوب من دم الحيض:

من المعلوم مما سبقت دراسته نجاسة دم الحيض ويكون تطهير الثوب المصاب بدم
الحيض بأن نفركه ونقشره ثم ندلكه بأطراف الأصابع ليتحلل ويخرج ( قدر
المستطاع ) ثم نغسله بالماء.
والدليل على ذلك هو حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت:
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع؟
فقال: "تَحُتُّه، ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه"
رواه البخاري ومسلم.
وما ذكرناه من قبل هو طريقة العمل بهذا الحديث.
ولكن هل للمرأة أن تستخدم الصابون أو المعطرات لتنظيف الثوب من دم الحيض؟
نعم، لها ذلك لحديث أم قيس بنت محصن قالت:
سالتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب، قال:
"حُكِّيه بِضِلَعٍ، واغْسِليه بماءٍ وسِدْرٍ"
رواه أبو داوود والنسائي.
و "السدر" هو بمكانة الصابون والمعطرات الآن.
سؤال: إذا بقي من اللون أو الرائحة الخفيفة لدم الحيض أثرٌ بهذا الثوب، فهل يظل نجسًا لا نصلي فيه أم يكون طاهرًا؟
بل يكون طاهرًا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ولا يضرك أثره"
فالأثر المتبقي بالثوب من لون أو رائحة يكون من الصعب التخلص منها فلا بأس به وتصلي فيه المرأة.

2- تطهير الثوب من بول الرضيع:

كلمة "الرضيع" تطلق على الجنسين: الذكر والأنثى، فما حكم كلٍّ منهما؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"يُغْسَلُ من بول الجارية، ويُرَشُّ من بول الغلام"
رواه أبو داوود وغيره.
هذا الحديث به تفصيل التطهير من الجنسين المذكورين: الجارية ( يعني الفتاة الصغيرة)، والذكر.
أما الجارية التي ترضع ولم تبلغ أن تعتمد بالأكل ولكن قوتها هو لبن الأم،
فهذه معاملتها في نجاسة البول معاملة الكبار وذلك لتغليظ نجاسة البول منها
رغم أنها صغيرة السن.

فيجب غسل الثوب غسلاً بالمكان الذي أصابه بولُها كما يكون غسل المكان من بول الكبار البالغين.
وأما الذكر الرضع الذي لم يعتمد بالأكل ولكن قوتُه هو لبن الأم، فمعاملة نجاسة بوله مخففة وليست كنجاسة الكبار.
فهنا يمكننا أن نرُشَّ بعض الماء الخفيف على مكان البول ثم ننفضه مرة أخرى ولا نغسله.
فهذا ماجاء بالحديث السابق.

3- تطهير الثوب من المذي:

والمذي ( بفتح الميم وتسكين الذال ) سبق بيان نجاسته وأن معاملته تكون كمعاملة البول من الكبار بالضبط.
لكن إن كان ممن يكثر منه حدوثه لكثرة مداعبته امرأته أو غلبة شهوته فهذا
حكمه التطهير الخفيف، والسبب في هذا هو مشقة التطهر منه كالبول مع تكراره
أكثر من تكرار البول.
فإن الشخص لربما حدث منه نزول المذي مرات باليوم الواحد بينما لا يتبول إلا مرة أو مرتين باليوم، فيكون التكرار جالبًا للتخفيف.
ويحكمنا في هذه المسألة حديث سهل بن حُنَيْفٍ أنه كان يلقى من المذي شدة
وعَناء، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال:
"يكفيك أن تأخذ كفًّا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه قد أصاب منه"
رواه أبو داوود وغيره.

ومن هنا يستنبط العلماء قاعدة : المشقة تجلب التيسير، كما شرحناها من قبل.

وإلى لقاء قريب بإذن الله تعالى لاستكمال كيفية التطهير لذيل ثوب المرأة وأسفل النعل وغيرهما إذا أصابتها النجاسة.

مصدر الموضوع الاصلي: فقه العبادات ( 4 )

مصدر الموضوع الاصلي: فقه العبادات ( 4 )

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة

مصدر الموضوع الاصلي: فقه العبادات ( 4 )