لأتصدقنّ بصدقة

لأتصدقنّ بصدقة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
( قال رجل : لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا
يتحدثون : تُصُدِّق على سارق، فقال : اللهم لك الحمد !، لأتصدقنّ بصدقة،
فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق الليلة على
زانية، فقال : اللهم لك الحمد على زانية !، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته
فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق على غني، فقال : اللهم لك
الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني !، فأُتي فقيل له : أما صدقتك على
سارق، فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية، فلعلها أن تستعف عن زناها،
وأما الغني، فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله ) متفق عليه .

معاني المفردات

يستعف عن سرقته: يمتنع عن سرقة الناس.

تفاصيل القصّة

النيّة
والصدقة، كلمتان تربطهما علاقةٌ وطيدة، وصلةٌ أكيدة، تجعل من الأولى (
النيّة ) سبباً في قبول الثانية ( الصدقة ) عند الله تعالى، حتى لو لم تقع
في مكانها الصحيح .

ومسألة
الخوف من عدم وصول المال إلى مستحقّيه كانت ولا تزال قضيّة تؤرّق الكثيرين
من المحسنين وأصحاب الأيادي البيضاء، وتشكّل هاجساً لديهم، إلا أن الحديث
الذي بين يدينا جاء مطمئناً ومبشّراً، أن الله تعالى لا يضيع أجر من أحسن
عمله وأخلص نيّته، ومؤكّداً في الوقت ذاته أن المقصود الأعظم هو البذل
والإنفاق بقطع النظر عن وصول الصدقة إلى أهلها .

وقد
اشتمل الحديث الشريف على قصّة تدور أحداثها في غابر الزمان، وبطلها رجلٌ
من الصالحين، حرص على معاني الجود والعطاء بعيداً عن أعين الناس وكلامهم،
وزهد في مدحهم وثنائهم، وقصد بنفقاته وإحسانه رضا الخالق وحده .

وفي
ليلةٍ من الليالي، كان يحضّر نفسه للمشاركة في مضمار من مضامير الخير، فقد
عزم على أن يتصدّق بصدقة لا يعلم عنها إلا علاّم الغيوب، فخرج مستتراً
بظلام الليل، وعلى حين غفلةٍ من الناس، يبحث عن محتاج أعوزه الفقر إلى
المال، ومنعه الحياء من السؤال، فوجد في طريقه فقيراً تبدو على محيّاه
معاني البؤس، وفي هيئته دلائل الحاجة، فسارع إلى دفع المال إليه ثم استدار
مبتعداً عنه، حفاظاً على مشاعره وأحاسيسه .

وأصبح
الرّجل الصالح راضياً بما قام به في الليلة السابقة، يرى بعين الخيال فرحة
الفقير بالمال وهو بين أهله، وبينما هو غارقٌ في أفكاره إذا بالأخبار تصله
أن رجلاً قد تصدّق على سارقٍ البارحة، فعلم أنه المقصود بذلك، فراودته
مشاعر مختلطة من خيبة الأمل والحسرة على عدم تحقّق مراده وضياع صدقته،
إلا أنّه حمد الله على كلّ حالٍ فقال : ( اللهم لك الحمد على سارق ) .

وعندما
جاء الليل قرّر أن يصحّح خطأه، ويضع الصدقة في موضعها، فخرج من بيته،
واجتهد في البحث عن محتاج، فأبصر امرأة تقف في قارعة الطريق، وتوسّم فيها
الحاجة، فدفع إليها صُرّة المال ثم انصرف .

وجاء
اليوم التالي يحمل الخبر الذي أزعجه، فقد وقعت صدقته في يد امرأةٍ من
بائعات للهوى وباذلات الشرف، فازداد الرجل غمّاً بغمّ، وقال والألم يعصر
فؤاده : "الحمد لله على زانية ".

وللمرّة
الثالثة، يتكرّر المشهد، ويتصدّق الرجل ولكن هذه المرّة على غني، ليصبح
والناس يتندّرون بفعله، عندها سلّم الرجل أمره لله، ورضي بقضائه وقدره،
وحمَد الله تعالى.

ولعل
الرجل لم يرَ أعماله إلا في صورة الهباء الذي تذروه الرياح، ولكن رحمة
الله واسعة وفضله أكبر، فجاءته الرؤيا تحيّي موقفه وتشيد بإخلاصه، وتبشّره
بقبول صدقاته الثلاثة، رؤيا لا تقف عند الأبعاد المألوفة لمواقف الحياة
وسننها، ولكنها تكشف عن البُعد المخبوء للحكمة الإلهيّة :
( أما صدقتك على سارق، فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية، فلعلها أن
تستعف عن زناها، وأما الغني، فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله ) .

وقفات مع القصة

الحديث
غنيٌّ بالمعاني والدلائل التي تجدر الإشارة إليها، وأوّل محطّاتنا هي بيان
الارتباط الوثيق بين العمل والنيّة، وأن قبول الأعمال عند الله يكون على
قدر ما تحقّق فيها من التجرّد والإخلاص، وقد أكّد النبي – صلى الله عليه
وسلم – ذلك بقوله : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) متفق عليه .

ولنا
أن نستوحي مما سبق ان المهم هو حسن القصد وتصحيح النيّة، ولا يعني ذلك بالطبع الامتناع عن
التحرّي في حال السائلين، وكشفِ الصادق من الكاذب، ولكنّ المذموم هو
المبالغة في ذلك والتكلّف فيه .

ومن
الآثار الحميدة للإخلاص – والتي أشار إليها الحديث بشكلٍ عابر -، أن
صاحبها قد ينتفع بأعمال أناسٍ لم يكن له توجيهٌ مباشر إلى الخير، بل كان
مجرّد سبب ساقه الله إليهم، فتغيّرت أحوالهم به، فالسارق والزانية والغنيّ
– كما في القصة -، قد ينصلح حالهم وتحسن فعالهم، فينال المتصدّق بسببهم
أجراً عظيماً .

وفي
الحديث دلالةٌ على فضل التسليم بالقضاء والقدر، وحمد الله سبحانه وتعالى
في جميع الأحوال : في المنشط والمكره، والعسر واليسر، اقتداءً بالنبي –
صلى الله عليه وسلم – الذي كان يكثر من الثناء على الله والتمجيد له، مهما
نزلت به من صروف الحياة وابتلاءاتها


	توقيع yuri19_86

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع moonstone

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

أحسنت يا أخي و وفق الله


	توقيع أبا عمر

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع alloush_ak

المشاركات : 33 تاريخ التسجيل : 05/02/2010 نقاط : 5251

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع المحبة لله

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

تسلم الايادى


	توقيع heron bird

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع yuri19_86

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا


	توقيع امين

المشاركات : 538 تاريخ التسجيل : 09/01/2010 نقاط : 6034

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع ريم85

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

ومسألة الخوف من عدم وصول المال إلى مستحقّيه كانت ولا تزال قضيّة تؤرّق الكثيرين
من المحسنين وأصحاب الأيادي البيضاء، وتشكّل هاجساً لديهم، إلا أن الحديث
الذي بين يدينا جاء مطمئناً ومبشّراً، أن الله تعالى لا يضيع أجر من أحسن
عمله وأخلص نيّته، ومؤكّداً في الوقت ذاته أن المقصود الأعظم هو البذل

والإنفاق بقطع النظر عن وصول الصدقة إلى أهلها .

******

يجب على المسلم تحرى المستحق

فإذا صادفت الصدقة غير أهلها

فله الأجر

لكن لابد من التحرى أى البحث عن المحتاجين


	توقيع صديقى

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

موضوعك اكثر من رائع

بإنتظار
كل جديد منك


	توقيع UnderCover

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

شكراً


	توقيع اسومي

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

شكراً


	توقيع اسومي

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع الانهار

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع abou_khalil

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع Malak 2010

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع اميرة

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

جزاك الله خيـــرا


	توقيع MostWanted

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

بارك الله فيك اخي ! حديث في اعلى درجات الصحة


	توقيع ابو زكريا الشاوي

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع MW-Dz

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع الانهار2

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة


	توقيع Black Beauty

لأتصدقنّ بصدقة

مصدر الموضوع الاصلي: لأتصدقنّ بصدقة

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة