مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

مرحباً
أخواني وأخواتي الأعزاء...

فكرت اليوم في نشر الأجر واستفادة
الجميع..

سنبدأ في موضوعي هذا بكتابة أحاديث رسولنا الكريم حتى
نصل إلى 1000 حديث..

المهمة ليست صعبة
فبادروا يا أبناء الاسلام...

الهدف..
نشر الأجر والثواب واستفادة جميع القراء من أعضاء و زوار

الطريقة...
أن يضيف كل عضو حديثاً عن رسول الله
((بشرط الابتعاد عن الأحاديث الضعيفة والتي تثير الفتن والقلاقل))
ولكن
قبل إضافة الحديث يرجى كتابة الرقم في الأعلى حتى نتمكن من العد الصحيح
مثلاً (حديث رقم 15)....وتكتب بعدها الحديث

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

145
إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها ، عن غير أمره ، فله نصف أجره . ( البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

146
عن حذيفة : { وأنفقوا في سبيل ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } . قال : نزلت في النفقة . (البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

147
أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفد ما عنده ، فقال لهم حين نفد كل شيء أنفق بيديه : ( ما يكون عندي من خير لا أدخره عنكم ، وإنه من يستعف يعفه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر ) . (البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

148
كنت في المسجد ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : تصدقن ولو من حليكن . وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها ، قال : فقالت لعبد الله : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة ؟ فقال : سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجدت امرأة من الأنصار على الباب ، حاجتها مثل حاجتي ، فمر علينا بلال ، فقلنا : سل النبي صلى الله عليه وسلم : أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري ، وقلنا : لا تخبر بنا ، فدخل فسأله ، فقال : من هما . قال : زينب ، قال : أي الزيانب . قال : امرأة عبد الله ، قال : نعم لها أجران ، أجر القرابة وأجر الصدقة (البخاري )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

149

سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، عن أبي مسعود الأنصاري ، فقلت : عن النبي ؟ فقال : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا أنفق المسلم نفقة على أهله ، وهو يحتسبها ، كانت له صدقة ) . (البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

150
لأن يأخذ أحدكم حبله ، ثم يغدو - أحسبه قال - إلى الجبل ، فيحتطب ، فيبيع ، فيأكل ويتصدق ، خير له من أن يسأل الناس . ( البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

151
فيما سقت السماء والعيون ، أو كان عثريا ، العشر ، وما سقي بالنضح نصف العشر . ( البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

152
لما نزلت آية الصدقة ، كنا نحامل ، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير ، فقالوا : مرائي ، وجاء رجل فتصدق بصاع ، فقالوا : إن الله لغني عن صاع هذا ، فنزلت : { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم } . الآية . ( البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

153
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا على صدقات بني سليم ، يدعى ابن اللتبية ، فلما جاء حاسبه ، قال : هذا مالكم وهذا هدية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فهلا جلست في بيت أبيك وأمك ، حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ) . ثم خطبنا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ( أما بعد ، فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله ، فيأتي فيقول : هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي ، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته ، والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة ، فلأعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء ، أو بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر ) . ثم رفع يده حتى رئي بياض إبطه ، يقول : ( اللهم هل بلغت ) . بصر عيني وسمع أذني .( البخارى )

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

بارك الله بك وبما تقدم
وشكرا على الطرح الرائع
تحياتي

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

مصدر الموضوع الاصلي: معاً نصل الى الـ 1000 حديث...

السؤال:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مشرف في أحد المنتديات وقمت بتثبيت موضوعين يشتمل الاول على مسابقه
لختم القرآن
الكريم على أن يأتي كل عضو 5 أو 10 آيات والذي بعده يكتب الايات التي تليها
وهكذا …
فهل تجوز هذه المسابقه ؟

الثاني : موضوع الاذكار ويقوم فيه الاعضاء بكتابة أما آيه أو حديث أودعاء
أو ذكر
فهل يجوز هذا الفعل ؟ وجزاكم الله خيرا .



الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا عبث لا يَليق بِكتاب الله ، وذلك لعدة اعتبارات :
الأول : أن هذا ليس من ختم القرآن ، بل كل شخص يكتب آية أو آيات .
الثاني : أنه لا يقرأ ما يكتب ، وقد تكون المسألة مُعتمِدة على النسخ
واللصق !
الثالث : أن من يَكتب لا يتدبّر ما كَتَب – وهذا هو الغالِب – وقراءة
القرآن مقصود
منها التدبّر والخشية ثم العمل .

فالذي يظهر منع مثل هذه الموضوعات .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم