احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

مصدر الموضوع الاصلي: احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فيه يسلم من أذى الخواطرالمقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد.
إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناءالمجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: (إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا،ولاتنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عبادالله إخوانًا)

وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم
المعروفة: فرِّق تَسُد؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية
هناك العديد من الأسباب التي تعين المسلم على إحسان الظن بالآخرين، ومن هذه الأسباب:

_ الدعاء: فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا.
_إنزال النفس منزلة الغير: فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْسَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12].
وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد، حتى إن الواحد حين يلقىأخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاًفَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61].

_ حمل الكلام على أحسن المحامل: هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا،وأنت تجد لها في الخير محملاً.
وانظرإلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده، فقال للشافعي: قوى لله ضعفك، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني، قال: والله ماأردت إلا الخير. فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.
فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لايحتمل وجها من أوجه الخير.

_ التماس الأعذار للآخرين: فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًاحاول التماس الأعذار، واستحضر حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذراً.
وقال ابن سيرين رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه.
إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستتجنب الإكثار من اللوم لإخوانك:
تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا .. ... .. لعل له عذرًا وأنت تلومُ

_ تجنب الحكم على النيات: وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبدالسرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور،ولنتجنب الظن السيئ.

_استحضار آفات سوء الظن: فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لاينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه علىاتهام الآخرين، مع إحسان الظن بنفسه، وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنهافي كتابه:
((فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].
وأنكرسبحانه على اليهود هذا المسلك: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
يُزَكُّونَأَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا
يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49].
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثيرمن مجاهدة النفس لحملها على ذلك،خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،ولا يكاد يفتر عن التفريق
بين المؤمنين والتحريش بينهم، وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هوإحسان الظن بالمسلمين.

رزقناالله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا
والحمد لله رب العالمين


	توقيع اميرة

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

مصدر الموضوع الاصلي: احسان الظن بالآخريــــــــــــــن


	توقيع AzBtNy.w

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

مصدر الموضوع الاصلي: احسان الظن بالآخريــــــــــــــن


	توقيع AMIRAA

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

مصدر الموضوع الاصلي: احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة


	توقيع Youth

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

احسان الظن بالآخريــــــــــــــن

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة