مصدر الموضوع الاصلي: ((مـعـجـزة الأسـراء والمـعراج))

معجزة الإسراء والمعراج


1- عن مالك بن صعصعة –
رضي الله عنه – أن نبي الله حدثه عن ليلة أُسري به قال : "بينما أنا في
الحطيم " "مضطجعاً إذ أتاني آت فقدّ " – قال : وسمعته يقول : " فشق مابين
هذه إلى هذه " .
فقلت ( أحد الرواة ) للجارود ، وهو إلى جنبي ما يعني به
؟ قال : من ثُغرة نحره إلى شعرته – وسمعته يقول من قصه إلى شعرته – "
فاستخرج قلبي ، ثم أُتيت بطست من ذهب مملوءة إيماناً ، فغسل قلبي ، ثم حُشي
ثم أعيد ، ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض " – فقال له الجارود :
هو البراق يا أبا حمزة ؟ قال أنس : نعم – " يضع خطوة عند أقصى طرفه ،
فحُملتُ عليه ، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا ، فاستفتح . فقيل :
من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد قيل : وقد أُرسل إليه ؟
قال : نعم ، قيل :مرحباً به فنعم المجيء جاء ، ففتح ، فلما خلصت فإذا فيها
آدم ، فقال : هذا أبوك آدم فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد السلام ثم قال :
مرحباً بالابن الصالح ، والنبي الصالح . ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية
فاستفتح قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد قيل :
وقد أُرسل إليه ؟ قال : نعم قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء ، ففتح فلما
خصلت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة قال : هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما ،
فسلمت ، فردا ثم قالا: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد بي إلى
السماء الثالثة فاستفتح قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال :
محمد قيل : وقد أُرسل إليه ؟ قال : نعم قيل : مرحباً به ، فنعم المجئ جاء
ففتح ، فلما خلصت إذا يوسف ، قال : هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فردّ
ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد بي حتى أتى السماء
الرابعة فاستفتح قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ،
قيل : أوقد أُرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحباً به فنعم المجيء جاء
ففتح ، فلما خلصت فإذا إدريس ، قال : هذا إدريس فسلم عليه ، فسلمت عليه
فردّ ، ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .
ثم صعد بي حتى
أتى السماء الخامسة فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟
قال : محمد قيل : أوقد أُُرسل إليه ؟ قال : نعم ، قيل : مرحباً به ، فنعم
المجيء جاء ، فلما خلصت فإذا هارون قال : هذا هارون فسلم عليه ، فسلمت ،
فردّ ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح .


ثم صعد بي
حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن
معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أُرسل إليه ؟ قال : نعم قال : مرحباً به ،
فنعم المجيء جاء ، فلما خلصت فإذا موسى ، قال : هذا موسى فسلم عليه ، فسلمت
عليه ، فردّ ثم قال : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ، فلما تجاوزت
بكى ، قيل : ما يُبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاماً بُعث بعدي يدخل الجنة من
أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي .
ثم صعد بي إلى السماء السابعة ،
فاستفتح جبريل ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ،
قيل : وقد بُعث إليه ؟ قال : نعم ، قال : مرحباً به ، ونعم المجيء جاء
فلما خلصت فإذا إبراهيم قال : هذا أبوك ، فسلم عليه قال : فسلمت عليه ،
فردّ السلام ، ثم قال : مرحباً بالأبن الصالح ، والنبي الصالح .

ثم
رُفعت لي سدرة المنتهى ، فإذا نَبَقُها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان
الفيلة قال : هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار : نهران باطنان ، ونهران
ظاهران . فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : أما الباطنان فنهران في الجنة ،
وأما الظاهران فالنيل والفرات ، ثم رُفع لي البيت المعمور ، ثم أُتيت بإناء
من خمر ، وإناء من لبن ، وإناء من عسل ، فأخذت اللبن فقال : هي الفطرة
التي أنت عليها وأمتك ثم فُرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم ، فرجعت فمررت
على موسى ، فقال : بم أُمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم . قال : إن
أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك ، وعالجت
بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، فرجعت ،
فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فوضع عني عشراً ، فرجعت
إلى موسى فقال مثله ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فأمرت بعشر صلوات
كل يوم ، فرجعت فقال مثله ، فرجعت فأُمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى
موسى ، فقال : ثم أمرت ؟ قلت : أمرت بخمس صلوات كل يوم ، قال : إن أمتك لا
تستطيع خمس صلوات كل يوم ، وإني قد جربت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل
أشد المعالجة ، فأرجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال : سألت ربي حتى
استحييت ولكن أرضى وأسلّم قال : فلما جاوزت نادى مُناد : أمضيت فريضتي
وخففت عن عبادي )) .

2 - وهذه المعجزة تشتمل على مجموعة من المعجزات
:
*منها أن سقف بيته انشق كما في بعض الروايات
*ومنها قطع المسافة
التي تقطع في آلاف الأعوام في أقل من ساعة زمن
* ومنها خضوع البراق له
وعدم نفوره منه
* ومنها خرق السموات
وهذا خلافاً للمنكرين الذين
يقولون إن السموات لا تقبل الخرق . وهذا يرد عليه بأنكم تؤمنون بنزول جبريل
– عليه السلام – وصعوده، فما المانع أن يصعد محمد معه مرة .
*ومنها ما
رآه في أثناء هذه الرحلة من عذاب العصاة ، ونعيم الطائعين
*ومنها
الكلام مع رب العالمين – سبحانه –
*ومنها اللقاء بالأنبياء والصلاة لهم
والحديث معهم
*ومنها الكلام مع بعض الملائكة كملك الموت
*ومنها
رؤية في ما في العالم العلوي .
صحيح : رواه البخاري كتاب مناقب الأنصار
باب المعراج رقم (3885).
ومما ينبغي الإشارة إليه هنا أن رواية هذا
الحديث الذي معنا جاءت موجزة أحيانا ، ومشكلة أحيانا أخرى . فالإيجاز جاء
في عدم وصف الإسراء ، ولذلك بوّب الإمام البخاري على هذا الباب باب المعراج
، وأيضاً ذكر في هذا الحديث أنه كان يُخفف في كل مرة عشر صلوات خلافاً لما
هو غالب على الروايات من ذكر خمس صلوات . والإشكال جاء : من ذكر الشرب من
اللبن وعدم الشرب من الخمر ، والماء بعد النزول من السموات خلافاً لما هو
معروف من شرب اللبن قبل بدء العروج إلى السموات السبع .




3
- وضع بيت المقدس أمامه وهو بمكة
ومن المعجزات التي تتعلق بالإسراء
والمعراج أن قريشاً سألته عن وصف بيت المقدس وعن عدد أبوابه . فجلّى الله
له بيت المقدس حتى وضعه أمامه فأخبرهم عما يريدون لم يخطئ في حرف واحد يقول
رسول الله : " لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلىّ الله لي بيت المقدس
فطفقت أخبرهم عن آياته ، وأنا أنظر إليه ".
]حديث صحيح : رواه البخاري
في مناقب الأنصار باب حديث الإسراء رقم (3886) ورواه مسلم في الإيمان باب
ذكر المسيح ابن مريم – عليهما السلام - ، ورواه احمد (1/309).[



4
- إخباره لقريش
ومن المعجزات المتعلقة بالإسراء والمعراج :
قالت
قريش يوم الإسراء لرسول الله : هل مررت بإبل لنا في مكان كذا وكذا ؟ قال : "
نعم والله ، قد وجدتهم قد أضلوا ب***اً لهم في طلبه ، ومررت بإبل بني فلان
ان**رت لهم ناقة حمراء " قالوا : فأخبرنا عن عدتها وما فيها من الرعاء.
قال : كنت عن عدتها مشغولاً ، فقام . فأتى الإبل فعدها وعلم ما فيها من
الرعاء ثم أتى قريشاً ، فقال : " هي كذا وكذا ، وفيها من الرعاء فلان وفلان
" فكان كما قال .
وفي رواية البيهقي : قلنا يا رسول الله : كيف أُسريّ
بك ؟ قال : فكان مما قال : "إن من آية ما أقول لكم أني مررت ب*** لكم في
مكان كذا وكذا ، وقد أضلوا ب***اً لهم ، فجمعه فلان ، وإن مسيرهم ينزلون
بكذا وكذا . ويأتونكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه مسح أسود وغرارتان
سوداوان " فلما كان ذلك اليوم ، أشرف الناس ينظرون حتى كان قريباً من نصف
النهار حتى أقبلت ، يقدمهم ذلك الجمل الذي وصفه رسول الله . ]رواه البيهقي
وقال : إسناده صحيح ] .

وفي رواية أخرى : أُسري بالنبي إلى بيت
المقدس ، ثم جاء من ليلته ، فحدثهم بمسيره ، وبعلامة بيت المقدس ، فقال ناس
: نحن لا نصدق محمداً بما يقول ، فارتدوا كفاراً ، فضرب الله أعناقهم مع
أبي جهل .
]رواه احمد (1/374) ، وقال ابن كثير في التفسير

(3/15)
: إسناده صحيـح .

اتمنى ان ينال اعجابكم

تحياتي[size=16][size=21]

مصدر الموضوع الاصلي: ((مـعـجـزة الأسـراء والمـعراج))

مصدر الموضوع الاصلي: ((مـعـجـزة الأسـراء والمـعراج))

دائــمــأ مـتـمـيـز بـمـواضـيـعـك الـرائـعـة

سـلـمـت يـداك عـلـى هـذا الـمـوضـوع الـرائـع

ولا تـحـرمـنـا مـن جـديـدك الـمـبـهـر

تـقـبـل مـرورى فـى صـفـحـاتك الـرائـعـة

مصدر الموضوع الاصلي: ((مـعـجـزة الأسـراء والمـعراج))