مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

السؤال : ما حكم الحلف و قول " و حياة الله " ، هل في هذا شيء ؟



الجواب : الحلف بحياة الله حلفٌ صحيح

لأن الحلف يكون بالله أو بأي اسمٍ من أسماء الله أو بصفةٍ من صفات الله

والحياة صفةٌ من صفات الله ، فإذا قال : " و حياة الله لأفعلن كذا و كذا "

كان يمينـًا منعقدة ً جائزة





و أما إذا حلف بحياة النبي أو بحياة الولي أو بحياة الخليفة

أو بحياة أي معظم سوى الله عز وجل

فإن ذلك من الشرك ، و فيه معصية لله ـ عز و جل ـ و رسوله ، و فيه إثم

لقول النبي ـ صلى الله عليه و على آله و سلم ـ : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك )

الراوي : عبد الله بن عمر المحدث : ابن باز - المصدر : مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم : 142/3

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح



و لقول النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ : ( لا تحلفوا بآبائكم )

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6648

خلاصة حكم المحدث : صحيح



( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت )

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 2679

خلاصة حكم المحدث: صحيح



و إنا نسمع كثيرًا من الناس يقول : " و النبي لأفعلن كذا ، و حياة النبي لأفعلن كذا "

و يدعي أن هذا مما يجري على لسانه بلا قصد ، فنقول حتى في هذه الحال

عود لسانك أن لا تحلف إلا بالله عز و جل ، و احبس نفسك عن الحلف بغير الله











ثم إنه بهذه المناسبة أود أن أبين لأخواني المستمعين :

أنه لا ينبغي للإنسان أن يكثر الأيمان ؛ لأن بعض أهل العلم فسر قول الله تعالى :

( ... وَ احْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ... ) [ المائدة : 89 ] ، بأن المراد لا تكثروا الحلف

و إذا قـُدّر أن الإنسان حلف على شيء مستقبل فليقل : " إن شاء الله "

لأنه إذا قال إن شاء الله كان في ذلك فائدتان عظيمتان :





الفائدة الأولى :



أن هذا من أسباب تيسير الأمر الذي حلف عليه و حصول مقصوده

و الثاني أنه لو لم يفعل فلا كفارة عليه ، و دليل ذلك قصة سليمان النبي ـ عليه الصلاة و السلام ـ

حين قال و الله لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل واحدةٌ منهن غلام يقاتل في سبيل الله

فقيل له : قل إن شاء الله ، فلم يقل اعتمادًا على ما في نفسه من اليقين

فطاف على تسعين امرأة فلم تلد إلا واحدةٌ منهن شق إنسان إي نصف إنسان

فقال النبي ـ صلى الله عليه و على آله و سلم ـ

( لو قال : إن شاء الله ، لم يحنث و كان دركاً لحاجته )

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 1654

خلاصة حكم المحدث : صحيح





أما الفائدة الثانية :



و هي أنه لو لم يفعل لم يحنث

يعني لو حلف أن يفعل شيئاً فلم يفعل و قد قال " إن شاء الله "

فإنه لا حنث عليه ، أي لا كفارة عليه لقول النبي ـ صلى الله عليه و على آله و سلم ـ :

( من حلف على يمين ، فقال : إن شاء الله ، فلا حنث عليه )

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : ابن حبان - المصدر : بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم : 410

خلاصة حكم المحدث : صحيح







من موقع فضيلة الشيخ العلامة
مـحـمـد بـن صـالـح الـعـثـيـمـيـن
غفر الله له و لوالديه و للمسلمين

بتصرف يسير

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

فعلا أنا كنت عايزة اعرف

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

نوووورتو..والحمدلله يادلوعه الآن عرفتي

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

نوووووورتو

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

ده نورك يا جميييييييييييييييييييييييييل

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟

تسلمي

مصدر الموضوع الاصلي: ما حكم الحلف بحياة الله ؟